Հեղինակի պատկերացմամբ
Աշունը սնվում է անձրևով և աշնանային գույներով;
Աշունը քնում է աշնանային անձրևի միալար կաթկտոցով:
Աշունը ծնվում է ամառվա սռեղծած բերք ու բարիքով ու վառ գույներով:
Աշունը երգում է թռչունների հետ և այդ գեղեցիկ ձայնը ավելի ու ավելի է գեղեցկացնում երկիրը:
Աշունը այնքան գեղեցիկ է, որ Կոմիտասը շատ ու շատ բանաստեղծություններ է գրել:
Արևը այնքան է սիրում աշնանը, որ ջերմացնում է աշխարհին:
Ես շատ եմ սիրում աշնանը:
Այն նաև գեղեծկածնում է երկրին և մեզ բոլորիս:
Դասարանական աշխատանք.2
Ավարտի՛ր
Դասարանական աշխատանք . 2
1.Բերե՛ք քիմիական ռեակցիայի օրինակներ, որոնց դեպքում՝ բ/ Լուսյս է անջատվում
ա)ջերմություն է անջատվում, բ)լույս է անջատ վում, գ)հոտ է տարածվում:
2.Ծծումբը սովորական պայմաններում թթվածնի հետ չի փոխազդում։ Ի՞նչ պայմաններում կարելի է իրականացնել այդ փոխազդեցությունը։ Օդի հետ կարելի է:
3.Քիմիական ռեակցիաներն ուղեկցվում են նաև
4. Մեկնաբանիր նկարը.
Տնային առաջադրանք 2
1.Մեկնաբանի՛ր նկարը.
Պատրաստվի’ր բանավոր քննարկման
Քայքայման և միացման ռեակցիաներ:
Good morning —
Good morning-
What is your name-
May name is An-
Nice to meet you An —
And what is your name —
My name is Laura-
Nice to meet you Laura-
Let’s go to garden and cinema
Okay let s go….
18/ 5+ 9+8+7= 29
2/ 655-525= 130
3/ 130 X 29 =3770
19/ 96 — 36 =60
20/ 48 x 7 = 336
21/ 1/ 16+4=
2/ 20 — 7=16
3/ 16+ 13=29
4/ 29 -8= 13
5/ 13+ 21= 34
6/ 34 — 16 =18
3. Ответьте на вопросы, а потом запишите ответы:
4. Соедините цифру с картиной.
| 1. Жарко 2. Град 3. На небе тучи 4. Ветер дует 5. Холодно 6. На дорогахлужи 7. Идёт снег 8. Туман 9. Гремит гром и сверкает молния 10. Светит солнце11. Идёт дождь 12. На небе облака |
Жарко Идёт дождь Идёт снег Холодно Град Ветер дует
5. Найдите значения данных выражений и составьте предложения:
Замерз (-ла) как собака.
Промок (-ла) до нитки.
Дождь льёт как из ведра.
Умираю от жары.
У природы нет плохой погоды.
Посмотрите на картинку и скажите, какая погода была вчера, сегодня, завтра в Ереване.
Используйе конструкции:
Сегодня в Ереване была очень солнечный день.
Вчера в Ереване была 21 — градуса.
Завтра в Ереване ожидается + 28 градуса
13/ 5 տետր — 750
?-1800
1/ 750 : 5=150
2/ 1800: 150= 12
14/ 13 մատիտ- 520
9 մատիտ — ?
1/ 520 : 13 = 40
2/ 40 x 9 = 360
15/ 1080 — 6 կգ խնձոր
? — 10 կգ խնձոր
1/ 1080 : 10= 108
2/ 108 : 6 = 18
16/ 1400 դ- 4 կգ ծիրան
2250 դ — ?
1/ 1400 : 4=350
2/ 1900
Ե/
Անտրոպոսոցիոգենեզի այժմյան պատկերացումները
Այդ տերմինն առաջացել է հունարեն անտրոպոս-մարդ, սոցիում-հասարակության եւ գենեզ-ծագում բառերից:
Ըստ անտրոպոսոցիոգենեզի տեսության կենսաբանական էվոլյուցիայի շնորհիվ ոչ թե սկզբում առանձին մարդն է ծագել որպես միայնակ Ռոբինզոն եւ հետագայում բազմանալով, վերածվել է մարդկային հասարակության, այլ մարդու եւ հասարակության ձեւավորումը տեղի է ունեցել միաժամանակ որպես մեկ միասնական գործընթացի 2 անխզելի կողմեր:
Այն պահից, երբ մարդանման կապիկների հոտն աստիճանաբար միլիոնավոր տարիների ընթացքում բնության բարիքները հավաքելուց անցել է բարիքների արտադրությանը, այդ հոտն սկսել է վերծավել մարդկային հասարակության: Անցման գործընթացում վճռական դեր է խաղացել սկզբում բնական գործիքների, իսկ այնուհետեւ արհեստական գործիքների կիրառումը: Կարելի է ասել. բուն իմաստով մարդկային աշխատանքն սկսվել է արհեստական գործիքներ պատրաստելուց եւ դրանք օգտագործելուց: Այն ի սկզբանե ունեցել է կոլեկտիվ բնույթ, կատարվել է համատեղ ջանքերով: Դրա համար ծագել է հաղորդակցման նոր միջոցի՝ լեզվի անհրաժեշտությունը: Լեզվի շնորհիվ առաջանում են հասարակական հարաբերությունները եւ կապիկների հոտն սկսում է վերածվել մարդկային հասարակության , որովհետեւ այն հնարավոր է դարձնում ինֆորմացիայի ու փորձի փոխանակում, կուտակում եւ փոխանցում հաջորդ սերունդներին: Հասարակական հարաբերությունների ձեւավորմամբ կենդանիների վարքի բնազդային կարգավորչիները իրնեց տեղը զիջում են որակապես նոր տիպի՝ հասարակական կարգավորիչներին, ավանդույթներին ու սովորույթներին, որոնց եւ ենթարկվում է մարդկային տոհմերի ողջ կյանքը: Նախ, ծագում են տաբուները՝ արգելքները, որոնք տոհմի անդամներին թույլ չեն տալիս վնաս հասցնել իրենց տոտեմին, որը նրանց առասպելական նախնին է համարվում: Այնուհետեւ արգելվում են ներտոհմական էնդոգամ (հունարեն էնդո-ներքին եւ գամոս-ամուսնություն բառերից), արյունակցական ամուսնություններն ու ընտանեկան կապերը: Առաջանում են էկզոգամ (հունարեն էկզո-արտաքին եւ գամոս-ամուսնություն բառերից) ամուսնական կապերն ու հետագայում նաեւ ընտանիքը: Դա վճռական, կարելի է ասել, հեղափոխական նշանակություն ունեցավ մարդկային ցեղի այլասերումը կանխելու եւ այն բարելավելու համար: Հարկ է նշել, որ կենդանիների ոչ մի տեսակի մոտ էկզոգամիա չի նկատվում, իշխում է էնդոգամիան: Կենդանական էնդոգամիայից մարդկային էկզոգամիային անցման պատճառները մինչեւ այժմ հստակորեն հայտնի չեն: Ըստ մի տեսակետի, մեր հեռավոր նախնիները նկատել են էնդոգամիայի այլասերիչ բնույթը եւ հրաժարվել դրանից: Ըստ մի այլ տեսակետի, դա արվել է էգերի համար արուների միջեւ կռիվները դադարեցնելու նպատակով, հանուն ներտոհմական զիջում են որակապես նոր տիպի՝ հասարակական կարգավորիչներին, ավանդույթներին ու սովորույթներին, որոնց եւ ենթարկվում է մարդկային տոհմերի ողջ կյանքը: Նախ, ծագում են տաբուները՝ արգելքները, որոնք տոհմի անդամներին թույլ չեն տալիս վնաս հասցնել իրենց տոտեմին, որը նրանց առասպելական նախնին է համարվում: Այնուհետեւ արգելվում են ներտոհմական էնդոգամ (հունարեն էնդո-ներքին եւ գամոս-ամուսնություն բառերից), արյունակցական ամուսնություններն ու ընտանեկան կապերը: Առաջանում են էկզոգամ (հունարեն էկզո-արտաքին եւ գամոս-ամուսնություն բառերից) ամուսնական կապերն ու հետագայում նաեւ ընտանիքը: Դա վճռական, կարելի է ասել, հեղափոխական նշանակություն ունեցավ մարդկային ցեղի այլասերումը կանխելու եւ այն բարելավելու համար: Հարկ է նշել, որ կենդանիների ոչ մի տեսակի մոտ էկզոգամիա չի նկատվում, իշխում է էնդոգամիան: Կենդանական էնդոգամիայից մարդկային էկզոգամիային անցման պատճառները մինչեւ այժմ հստակորեն հայտնի չեն: Ըստ մի տեսակետի, մեր հեռավոր նախնիները նկատել են էնդոգամիայի այլասերիչ բնույթը եւ հրաժարվել դրանից: Ըստ մի այլ տեսակետի, դա արվել է էգերի համար արուների միջեւ կռիվները դադարեցնելու նպատակով, հանուն ներտոհմական խաղաղության, որը վերջապես հանգեցրել է տոհմի անդամների սպանության արգելմանը: Տոհմերի ձեւավորման հետեւանքով մարդիկ սկսում են իրենց տոհմը տարբերել մյուս տոհմերից եւ գիտակցել իրենց ազգակցական կապերը, հստակորեն օգտագործելով «հայր», «մայր», «քույր», «եղբայր», «պապ», «տատ» եւ այլն, առաջին լիարժեք հասկացությունները: Կենդանիների ոչ մի տեսակի համար ազգակցական կապեր գոյություն չունեն:
-Սարգսյան Լաուրա - 