8․ Աստղանիշի փոխարեն ի՞նչ ամբողջ թիվ գրելու դեպքում կստացվի ճիշտ անհավասարություն.
ա) 0 < 1 < 50,
բ) –10 < 0 < 10,
գ) – 7< -6 < –5։
9․ Հաշվե՛ք.
ա) |–10| + |+3| – 2,= -9
բ) |–7| + |–5| – 2,=-10
գ) 2 · |+3| + 2= +8
10․ Ի՞նչ թիվ պետք է գրել աստղանիշի փոխարեն, որպեսզի ստացվի
հավասարություն.
ա)
-7 + 5 = –2,
բ) –10 + 4 = –6,
գ) –50 + 30 = 20,
Լրացուցիչ
Տարին ամենաշատը քանի՞ կիրակի օր կարող է ունենալ։
Տարի ամենաշատը ունի 52 օր
Ժամը քանիսն է հիմա, եթե օրվա ավարտին մնացել է 2 անգամ քիչ ժամանակ, քան անցել է։
24 : 3 x 2=16
Պատասղան 16 է:
Երկու հոգի հեռախոսով զրուցում էին․-Այսօր հինգշաբթի է,-ասաց նրանցից մեկը։-Ո՛չ, այսօր ուրբաթ է, ասաց մյուսը։Զարմանալի է, սակայան նրանք երկուսով էլ ճիշտ էին։ Ինչպե՞ս բացատրել։
Նրանք խոսում են ժամային գոտու տարբերություն ունեցող վայրերից:
Հայաստանում գտնողը խոսում է հինգշաբթի ժամը 22.00 — արևելքում բնակվող բնակիչը խոսում է ուրբաթ ժամը 4:00
Վեց 9-ի օգնությամբ ստացեք 100։
999-99 : 9=100
Հինգ 3-ով ստացեք 37:
333:3=111 111 : 3=37
Ճամփորդը ընկավ մի այնպիսի կղզի, որտեղ ապրողների մի մասը ճշտախոս է, մյուս մասը՝ ստախոս։ Մտնելով մի տուն՝ նա հանդիպեց կղզու բնակիչներից մի քանիսին և հարցրեց, թե նրանցից քանիսն են ստախոս։-Մեզանից գոնե մեկը ստախոս է, պատասխանեց բնակիչներից մեկը։Ո՞վ է պատասխանողը․ ստախո՞ս, թե՞ ճշտախոս։ Իմ կարծիքով ստախոսը:
Պաշտոնական գրառումները Բրոնզի դարն ապրած այլ կայսրությունների, ինչպես նաև Անատոլիայում ապրող խեթերի մասին Ք. ա. 1400-1200 թվականների տարբեր հիշատակությունները, նշում են Ահհիյավա անունով երկրի մասին։ Ժամանակակից գիտությունը հիմնվում է տեքստային վկայության վրա. կան նոր մեկնաբանություններ, գրառումներ, հնագիտական ուսումնասիրություններ այս ժամանակաշրջանի ընթացքում Միկենյան Անատոլիայի կապերի մասին։ Ահհիյավան պետք է նշված լինի Միկենյան աշխարհի (Աքայացիների երկիր) կամ նրա մի մասի մասին վկայությունում[4][5]։ Այս ժամանակաշրջանում եղել են լրացուցիչ տեղեկություններ` որոշ նյութեր, որոնք հնարավոր չափով անդրադարձել են միկենյանների կողմից հիմնված բնակավայրերին կամ Միկենյան քաղաքական վերահսկողության տակ գտնվող շրջաններին[6]։ Ահհիյավայի հետ մեկտեղ նմանատիպ արձանագրություններ են հայտնաբերվել 12-րդ դարում. դրանք եգիպտական արձանագրություններ են։ Այնտեղ Էկվիշը նշվում է որպես Ծովի Ժողովուրդների երկիր։
Պատմություն
Մահվան դիմակ` որպես Ագամեմնոնի դիմակ։ Մ. թ. ա. 16-րդ դար։ Հավանաբար Միկենյան Հունաստանի ամենահայտնի արվեստի գործը։
Վաղ և միջին հելլադական ժամանակաշրջանում Մինոսյան Կրետեի ազդեցության տակ հասարակության մեջ կազմակերպվում և զարգանում է Միկենյան մշակույթը[7]։ Միջին Բրոնզի դարի վերջում(մ. թ. ա. 1600) էական տեղաշարժ է նկատվում բնակչության աճի և բնակավայրերի առաջացման մեջ։ Այդ դարաշրջանում հյուսիսային մայրցամաքային Հունաստանի իշխանությունների կենտրոններում գերակշռում էր ռազմիկների դասը։ Այդ ժամանակաշրջանի բնակարանները վաղ շրջանի մեգարոն տիպի կառույցներ էին։ Որոշ բարդ կառուցվածքներ դիտվում են որպես ուշ շրջանի պալատների նախատիպեր։ Քաղաքները կառուցելուն զուգընթաց` կանգնեցվում էին նաև պաշտպանական պատեր[8]։
??? Bart is in front of the elephant Bart is between the cup and the ball The car is in front of the wall The ball is between the bin and the bag The hedgehog is under the chair Bart is next to the fridge The ruler is in the bin The food is in the fridge The dog is behind the bin The sheep are under the table Lisa is behind the wall The pen is on the shelf The sun is in the sky Bart is in front of the blackboard The mouse is between the fox and the owl The owls are on the wall The mouse is between the dog and the cat The gluestick is under the chair The cat is on the chair Bart is next to the cow Bart is behind the cupboard The books are on the shelf The dog is under the table The toys are in the box The cat is next to the dog
Институт древних рукописей Матенадаран имени св. Месропа Маштоца — расположенный в Ереване научно-исследовательский центр при правительстве Республики Армения, являющийся одним из крупнейших хранилищ рукописей в мире и крупнейшим хранилищем древнеармянских рукописей. При институте действует открытый для посетителей музей.
История
Слово «матенадаран» в переводе с армянского означает хранилище рукописей. Институт Матенадаран был создан на базе национализированной в 1920 году коллекции рукописей Эчмиадзинского монастыря. Начало создания этой коллекции датируется V веком и связано с Месропом Маштоцем (ок. 361—440), создателем армянской письменности. Уже в V веке Лазарь Парпеци сообщает, что при Эчмиадзинском монастыре существует книгохранилище[1]. В 1892 г. коллекция насчитывала 3158 рукописей, в 1897 г. — 3338, в 1906 г. — 3788, в 1913 г. — 4060.
Эчмиадзинский матенадаран был объявлен государственной собственностью 17 декабря 1929 г. В 1939 г. коллекция была перевезена из Эчмиадзина в Ереван. Современное здание Матенадарана было построено в 1959 г. по проекту архитектора Марка Григоряна[2]. В 1984 г. был издан первый том общего каталога коллекции Матенадарана.
Вы были в Матенадаране?
Что вы видели там?
Да я была матенадаране: Там есть разные искуствы: Институт древних рукописей Матенадаран имени св. Месропа Маштоца
Прочитайте текст
Каждый, кто приезжает в Армению, чтобы познакомиться с нашей страной и с её древней куль турой, обязательно посещает Матенадаран – Институт древних рукописей. Здесь хранятся более шестнадцати тысяч рукописей не только на армянском, но и на многих других языках. История армянской рукописной книги насчитывает пятнадцать столетий. Вместе с армянским народом книга пережила всю его трагическую историю.
Книгу в народе считали святыней, её берегли, спасали от захватчиков. Именно такое отношение народа спасло для нас большое число рукописей. В мире сохранилось около 30 000 армянских рукописей. Из них 13 000 находятся в Ереване, в Матенадаране. Конечно, посетители не могут увидеть все книги Матенадарана, но их лучшие образцы представлены в специальном зале. Здесь можно увидеть и древние религиозные книги, и учебники, и труды по медицине, географии, истории, философии. Есть в Матенадаране и книги греческих, сирийских, арабских и латинских учёных на армянском языке. Некоторые из них особенно ценные, так как сохранились только в переводе на армянский язык. Здание института было построено в 1959 году по проекту архитектора Марка Григоряна. Оно является одной из достопримечательностей Еревана.
3.Найдите в тексте антонимы данных слов и словосочетаний.
Уезжать, молодой, худший, нельзя,было разрушено, обычный. 4 .Грамматический материал
С ь на конце слова пишутся числительные от 5 до 20 и 30: пять, шесть, семь, …, девятнадцать, двадцать, тридцать. С ь в середине слова пишут числительные 50, 60, 70, 80, 500, 600, 700, 800, 900: пятьдесят, шестьдесят, семьсот, восемьсот, девятьсот.
Перепишите предложения. Цифры запишите словами.
1. Мне двенадцать лет, а моей младшей сестре семь 7. 2. В нашем классе пятнадцать мальчиков и двенадцать девочек. 3. Сегодня будет двадцать градусов тепла. 4. Занятия начинаются в 9 часов утра. 5. Араму двенадцать лет, он учится в седмой классе.
5. Письменно ответьте на вопросы, записывая цифры словами.
1. Сколько месяцев в году двнадцать? 2. Сколько дней в неделе семь? 3. Сколько часов в сутках двадцать четыре? 4. Сколько дней в месяце тредцать или тредцатьадин ? 5. Сколько недель в месяце четыре? 6. Сколько дней в году триста шестьдесят пять
6.Перепишите, заменяя цифры словами.
1. Я учусь в шестой классе. 2. Мой младший брат учится в второй классе. 3. Я живу на пятый этаже в васемнадцать квартире, а мой друг Арам живёт на шестом этаже в джадцатьчетири квартире. 4. Наши места в десятую ряду.
7. Подберите к данным словам однокоренные.
Писать, написать…; охранять, хранять…; беречь, поберечь поберечила…; цена, ценить…; святыня, посвятыня… .
Слова для справок: переписывать, ценить, оберегать, рукопись, охрана, бережно, святой, письмо, священный, посвятить, надписать, подпись, надпись, сохранить, ценный, письменность, ценность.
Вставьте пропущенные буквы. Пос.и.тители музея, посещать музей, древняя архетектвра, извесный архитектор, достопримечательности нашего города, древн.ый. письменность, древней сокровища.
8. Переведите на русский язык
Ըստ Ղազար Փարպեցու՝ Էջմիածնի կաթողիկոսությանը կից գործել է գրատուն, որտեղ պահվել են հայերեն ու հունարեն մատյաններ։ 5-րդ դարի սկզբից Հայաստանում և հայաշատ վայրերում գրվել և ընդօրինակվել են հազարավոր ձեռագիր (գրչագիր) մատյաններ, որոնք պահվել են վանքերի ու մենաստանների գրատներում ու մատենադարաններում։
Միջնադարում ձեռագիր մատյաններին մշտապես սպառնացել է օտար նվաճողների ավարառության ու ոչնչացման վտանգը։ Ստեփանոս Օրբելյանիվկայությամբ՝ 1170 թվականին սելջուկ-թուրքերը գրավել են Բաղաբերդ ամրոցը և կողոպտել Տաթևից ու շրջակա այլ վանքերից այնտեղ հավաքված շուրջ 10 000 ձեռագիր:
Пережод на русский
Газар Парпеци, католикос Эчмиадзинского через границу, имеет общую библиотеку, где тысячи рукописей (рукописей) были написаны и скопированы на армянском и греческом языках с начала 5-го века и хранятся в книгах и рукописях монастырей и монастырей. В средние века рукописные рукописи всегда находились под угрозой исчезновения и истребления иностранных захватчиков.Степанос Орбелян, вероятно, 1170.Сельджуков турки грамотные Багхаберд замок станет островом
Հայոց բազմահազարամյա պատմության ժամանակահատվածում մենք շատ հարևաններ ենք ունեցել, որոնք անհետացել են պատմության թատերաբեմից: Հազարամյակներ առաջ մեր հարավային հարևանն է եղել Բաբելոնի կամ Նաբաթեական թագավորությունը: Հայաստանի և Բաբելոնի հարաբերությունները վաղնջական շրջանից են գալիս, երբ մեր նախնի Հայկ Նահապետն իր եռաթև նետով սպանեց Բաբելոնի տիրակալ Բելին ու հիմք դրեց հայոց պետականության:
Համմուրաբի արքան աշխարհին հայտնի առաջին օրենսդիրն է: Մ.թ.ա. 1790 թ. նա օրենքների ժողովածու կազմեց և հրապարակեց 9 մետր բարձրությամբ քարե սյան վրա: Համմուրաբիի օրենքներն ամբողջովին պահպանվել են, արտահայտում են ժամանակի իշխող ստրկատիրական հասարակարգի շահերը և պատմությանը հայտնի օրենքների առաջին ամբողջական ժողովածուն են:
Եթե մարդը գողանա տաճարի կամ թագավորի գույքը՝ նրան պետք է սպանել․ ով ընդունի գողացած գույքը՝ նույնպես պետք է սպանել։ Եթե մարդը գողանա ստրուկին կամ ստրկուհուն՝ նրան պետք է սպանել։ Եթե մարդը թաքցնի փախած ստրուկին՝ նրան պետք է սպանել։ Եթե մեկը կտրի ստրուկի խարանը՝ նրա մատները պետք է կտրել։ Եթե մարդը սպանի ուրիշի ստրուկին՝ նա պետք է ստրուկի դիմաց ստրուկ տա։ Եթե մարդը սպանի ուրիշի եզը՝ նա պետք է եզի դիմաց եզ տա։ Եթե մարդը պարտք ունի՝ նրա կինը, որդին կամ դուստրը պետք է 3 տարի ստրկության մեջ լինեն, չորրորդ տարում նրանց պետք է ազատ արձակեն։ Եթե մարդն իր հավասարին ապտակի՝ պետք է տուգանք վճարի։ Եթե մարդն ապտակի իրենից բարձրին (այսինքն՝ մեծատոհմիկ աստիճանավորի, քրմի) ՝ պետք է նրան 60 անգամ հարվածել եզան կաշվից պատրաստած մտրակով։